戒是無上菩提本，長養一切諸善根

藏密祖師宗喀巴在《密宗道次第廣論》卷十四戌二　時輪規號召上師和弟子 ：「（受秘密灌頂後）汝可殺有情，受用他人女，不與汝可取，一切說妄語。」

簡譯：修得此密灌頂者，可以殺有情眾生，可以受用他人的妻女，可以搶不屬於自己的財物女人者，亦可說一切大小妄語！。

茲摘錄《梵網經　菩薩戒品》供大家參考︰
「善學諸仁者，是菩薩十波羅提木叉，應當學。於中不應一一犯如微塵許，何況具足犯十戒？若有犯者，不得現身發菩提心，亦失國王位、轉輪王位，亦失比丘、比丘尼位，亦失十發趣、十長養、十金剛、十地。佛性常住妙果，一切皆失。墮三惡道中，二劫三劫，不聞父母三寶名字，以是不應一一犯。汝等一切菩薩，今學、當學、已學。如是十戒，應當學，敬心奉持。八萬威儀品當廣明。」

佛說此十重戒若有犯者，「不得現身發菩提心，亦失國王位、轉輪王位，亦失比丘、比丘尼位，亦失十發趣、十長養、十金剛、十地。佛性常住妙果，一切皆失。墮三惡道中，二劫三劫，不聞父母三寶名字」。

即使已到了接近成佛之前的十地果位，只要犯下重戒，則一切皆失。

而西藏密宗所自設的戒律「汝可殺有情，受用他人女，不予汝可取，一切說妄語。」則明顯與佛所宣說的戒律相違。

「戒是無上菩提本，長養一切諸善根」就像某位善大德所說的「佛法是沒國界的，佛法是真理，對就是對，錯就是錯，值得大家去考論的。」真理是不會自相矛盾的，是故藏傳佛教非佛教。

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