經典上所記載的沒有神通的阿羅漢

網路上有些學佛人非常崇拜神通，以是否有神通境界來評斷菩薩的證量。甚至因而對大善知識起謗︰「你口口聲聲說蕭平實是菩薩.那你都無法拿出個證明來.還能稱為菩薩嗎?菩薩的智慧有那麼低嗎?就羅漢都有六通了.你說蕭平實是菩薩...怎麼連個一通都沒看見?豈是你說了算的? 難道你想成就.就連基本的五通都沒有還能有什麼成就嗎?」

然而，妙賢阿羅漢被未生怨王陵辱時，沒有神通。阿羅漢也有沒修神通的，這應該是基本常識。如果不是　平實導師出來破邪顯正，當代大師有誰會？

經文網址在這︰
http://www.cbeta.org/result/normal/T23/1443_002.htm

妙賢阿羅漢被未生怨王陵辱時，沒有神通。以有沒有神通來判斷菩薩的證量，正是俗人的想法。

《大正新脩大藏經》
第二十三冊 No. 1443《根本說一切有部苾芻尼毘奈耶》
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極善作意可與出家。時大世主敬受其教。
即便與彼五衣等物。授諸學處及近圓已。告曰。
汝今宜可於佛境界乞食資身善修淨行。
是時妙賢於日初分。執持衣缽入城乞食。
時此女人儀貌端正人間希有。眾人見時共生嗟歎。
何意此女姿態絕倫。虛棄年華不受欲樂。
能捨榮好而為出家。妙賢聞已遂生慚恥。
自是之後不復入城而為乞食。時迦攝波因與相見。
問曰賢首。得安樂不。妙賢具答。
彼聞說已作如是語。若佛許我乞食減半與妙賢者。
我當分與。白諸苾芻。苾芻白佛。佛言隨意與半。
尊者聞已授其半食以相拯濟。時吐羅難陀尼。
見斯事已遂生輕笑。謗言聖者大迦攝波。
先與妙賢居一柱觀。十二年中淨修梵行。
乃於今日翻有私情。乞食相濟。
時迦攝波聞斯事已。至妙賢處教其法要。此事應作此不應作。
宜善用心。遂捨而去。是時妙賢發大勇猛。
於初後夜正念相應。剋責自心無暫停息。
即便證得阿羅漢果。轉成清淨無生之女。
爾時迦攝波見而告曰。汝今由我善知識故。
其所作者皆已作訖。宜於佛境界乞食自資。
是時妙賢於日初分。
執持衣缽入王舍城次第乞食。時未生怨王枉殺其父。
生大追悔懷憂在室。雖有種種鼓樂弦歌。無釋愁惱。
時彼大臣遇見妙賢儀貌端正容色殊勝。
便作是念。今此美女特異常人。
宜可進王冀除憂慼。作是念已將近王室。強逼妙賢脫去法衣。
著諸彩服具備瓔珞塗拭名香。
令親侍人進至王所。時未生怨王纔觀此女姿容妙絕。
遂釋憂懷。復由妙賢惡業時熟。
如瀑流水無能止遏。遂被惡王強見陵辱。
如中毒箭生大憂苦。是時大世主於十五日欲褒灑陀。
遍觀尼眾不見妙賢。
入定觀知在王宮內遭大辛苦非常被辱。諸尼問言。
聖者妙賢今何所在獨不見耶。時大世主即便命彼蓮花色尼曰。
汝應斂念觀彼妙賢。既聞語已觀知所在。
猶如壯士屈伸臂頃。於尼眾沒王宮中出。
在高樓上空中而住。遙告妙賢曰。姊妹。
汝已能破諸煩惱魔。何不發起大神通事。受斯陵辱。
時蓮花色尼便授其法。如是應作如是應修。
速自調心發起通力。是時妙賢繫念除亂。
於須臾間獲得神足。著俗彩衣乘空而去。
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這個時間順序是很明顯的。妙賢比丘尼剛出家的時候，因為受不了路人的七嘴八舌，所以「自是之後不復入城而為乞食」。

迦攝波，也就是大迦葉尊者，與妙賢比丘尼是未出家前的名義上的夫妻。迦攝波阿羅漢因為憐憫妙賢比丘尼沒飯吃，所以請求　世尊讓他將自己托缽來的食物分一半給妙賢比丘尼。「佛言隨意與半。尊者聞已授其半食以相拯濟」

這時有位吐羅難陀尼知道了，便誹謗大迦葉尊者。大迦葉尊者憐憫這位眾生，為了讓她停止誹謗，「至妙賢處教其法要。此事應作此不應作。宜善用心。遂捨而去。」

【時妙賢發大勇猛。於初後夜正念相應。剋責自心無暫停息。即便證得阿羅漢果。】自此以後，妙賢阿羅漢「宜於佛境界乞食自資。」

「是時妙賢於日初分。執持衣缽入王舍城次第乞食。」妙賢阿羅漢入王舍城托缽時，結果被剛剛殺了父親的未生怨王，也就是阿闍世王的大臣，給抓去陵辱。「強逼妙賢脫去法衣。著諸彩服具備瓔珞塗拭名香。令親侍人進至王所。時未生怨王纔觀此女姿容妙絕。遂釋憂懷。復由妙賢惡業時熟。如瀑流水無能止遏。遂被惡王強見陵辱。如中毒箭生大憂苦。」

後來　世尊命蓮花色比丘尼去營救妙賢比丘尼。蓮花色比丘尼運用神通力，瞬間到達王宮，並且教妙賢如何發起神通。「時蓮花色尼便授其法。如是應作如是應修。速自調心發起通力。」

「是時妙賢繫念除亂。於須臾間獲得神足。著俗彩衣乘空而去。」妙賢阿羅漢繫念除亂，一瞬間便獲得神足通。因為僧衣已被搶走，所以只穿大臣強迫穿上的彩衣，乘空而去。

我寫這麼多是要做什麼呢？

正信的佛弟子都知道神通不等於證量，這是基本常識。而網路上有些藏密弟子或某些大山頭的弟子，卻都不知道神通與證量的差別，這並不奇怪，因為他們雖然自以為是佛弟子，但學的都是外道法。

只有少數人是這樣嗎？不，現時絕大多數的道場正是這樣以外道法取代佛法來教弟子。

釋迦世尊在《法滅盡經》裡所預記的，正是像這樣的情形︰佛陀正法被外道法所取代。

祈請不忍聖教衰、不忍眾生在輪迴大海裡受苦的菩薩們，共同站出來匡復正法，破斥像藏密這樣假冒佛教的外道。阿彌陀佛。


【補充】
也有人反駁說︰「是因為惡業果報成熟了.所以才無法顥示出神通來....」想要以此來免除謗經的罪過。

然而，若妙賢阿羅漢當時會神通，蓮華色尼就不用【便授其法。如是應作如是應修。】

這也就證明了證量不等於神通境界。對於阿羅漢來說，俗人們崇拜得要死的神通境界，阿羅漢只要知道方法，一瞬間便可獲得。

所以，千萬不要以為一直抓著「惡業時熟」這一句，就能免除謗經的罪過。

最後想提醒一點的是，當時妙賢阿羅漢被送到阿闍世王的面前，她只要把假髮掀了，跟阿闍世王說她是佛座下出家的比丘尼，而且已得阿羅漢果，自知不受後有。阿闍世王早就嚇破膽了。阿闍世王是知道　佛陀的威神力的。

《經文》
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時王聞已以頌答曰。
現無法衣并應器　　容狀復不似尼形
相貌既同倡艷女　　法俗相違當為說
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很明顯的，當時阿闍世王不知妙賢是比丘尼，以為妙賢只是普通的妓女。而妙賢阿羅漢也因為「惡業時熟。如瀑流水無能止遏」所以無法「法俗相違當為說」。

也就是說，當惡業時熟之時，就是有嘴巴也開不了口。若有謗經者，請速找四位以上受菩薩戒者在佛前懺悔，切勿自誤。

難怪詐騙集團不會絕跡

某位藏密弟子說︰「我發覺很多人都搞不清楚佛學與學佛的不同處在哪裡。佛學就是書本上的那些理論，很多人看了但不一定看懂，解釋也不一定正確，可是學佛就不同了，學佛是要學佛的一言一行，一舉一動，是實修實證。所以只有正法才能展現實證功夫，呼躍（按︰籲）正覺會師兄姐們請你們的平實導師安排一場對外大眾可參加的法會，當眾修個佛醬（按︰降）甘露來讓大眾見識鑑（按︰見）識就對了」

【注】
所謂「 修個佛降甘露」的意思，應該就是要拿出一個盤子，然後在上面變出一些東西。

【評】
以前有位叫張穎的號稱能隔空抓藥，一堆高官博士都信得不得了。結果隔空抓藥的把戲在檢察官面前就變不出來了。

現在喇嘛來變個魔術給你看，也是一堆人信得不得了。難怪詐騙集團不會絕跡。

以下是藏密開山祖師【蓮花生】所傳的《金剛亥母甚深引導》部份內容。藏密的實修實證，是這樣邪淫的房中術，佛教沒有這種邪淫之法。看了這種東西還不能對喇嘛教生起任何懷疑的人，我很懷疑他是否會有正常人的良知？

《金剛亥母甚深引導》
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此不退失而增長之口訣者，于寂靜茅蓬啟請勇父母，以士夫不能窺破，引「具相事母」洗身莊嚴(引領具相之事業空行母洗滌身體及做種種莊嚴)、塗香、佩香囊，于其光腿上伸自足，相抱而吻；以腕抱女頭，以手撫摸，摳其唇舌，按乳、看密處，令女持杵、盡力示現生樂方便(令彼女手持男性密宗行者之陽具，盡力作諸行為，以種種方便引生男性行者之快樂)。
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戒是無上菩提本，長養一切諸善根

藏密祖師宗喀巴在《密宗道次第廣論》卷十四戌二　時輪規號召上師和弟子 ：「（受秘密灌頂後）汝可殺有情，受用他人女，不與汝可取，一切說妄語。」

簡譯：修得此密灌頂者，可以殺有情眾生，可以受用他人的妻女，可以搶不屬於自己的財物女人者，亦可說一切大小妄語！。

茲摘錄《梵網經　菩薩戒品》供大家參考︰
「善學諸仁者，是菩薩十波羅提木叉，應當學。於中不應一一犯如微塵許，何況具足犯十戒？若有犯者，不得現身發菩提心，亦失國王位、轉輪王位，亦失比丘、比丘尼位，亦失十發趣、十長養、十金剛、十地。佛性常住妙果，一切皆失。墮三惡道中，二劫三劫，不聞父母三寶名字，以是不應一一犯。汝等一切菩薩，今學、當學、已學。如是十戒，應當學，敬心奉持。八萬威儀品當廣明。」

佛說此十重戒若有犯者，「不得現身發菩提心，亦失國王位、轉輪王位，亦失比丘、比丘尼位，亦失十發趣、十長養、十金剛、十地。佛性常住妙果，一切皆失。墮三惡道中，二劫三劫，不聞父母三寶名字」。

即使已到了接近成佛之前的十地果位，只要犯下重戒，則一切皆失。

而西藏密宗所自設的戒律「汝可殺有情，受用他人女，不予汝可取，一切說妄語。」則明顯與佛所宣說的戒律相違。

「戒是無上菩提本，長養一切諸善根」就像某位善大德所說的「佛法是沒國界的，佛法是真理，對就是對，錯就是錯，值得大家去考論的。」真理是不會自相矛盾的，是故藏傳佛教非佛教。

【延伸閱讀】
藏傳佛教之男女雙修三部曲，之後成就金剛上師你還可以殺害一切有情眾生，受用天下一切女人....
http://blog.udn.com/hgz88888/4269616

看到這些東西，你會怎麼想？

以下這幾張圖片都是在喇嘛廟所附設的刑房裡，將活生生的小孩少女農奴的身體，制成的密宗法器以及高層喇嘛的「壯陽補品」。

人手法器

人手法器

被砍掉手臂的農奴

將活活的少女的腿骨製成人骨笛

被喇嘛以水銀灌頂活活剥下人皮的小孩、少女

刑具

挖眼用的刑具--石帽

看到這些東西，你會怎麼想？


以下文章摘錄自《青春獻給雪域高原：李保森、李金祥夫婦在西藏的歲月》

.......眾所周知，在農奴制時期，西藏的宗教是政教合一，寺廟既是進行宗教活動的場所，也是上層統治者用來統治和壓榨廣大藏胞的政治工具。在這裏，李保森真真切切看到了電影《農奴》裏的一切慘不忍睹的場景。

他們從寺廟中搜出成箱成箱的人頭骨碗，這些用銀箔包著的頭骨碗，是寺廟進行宗教活動時，給前來進香的高層香客和有身份的喇嘛吃齋飯備用的。

寺廟的老喇嘛拿出一串更特殊的肉乾交給工作隊，說這是6歲男童的心，是給上層統治者滋補身子用的，吃了6歲男童的心會長生不老。這些吃不完的人心就晾曬成肉乾備用。

李保森手捧著這用人心曬成的肉幹，心潮澎湃！千百年來西藏的反動統治者殘害了多少幼小的生命啊! 滅絕人性的魔鬼怎麼能吃下人心！

在寺廟裏他們還看到一張完整的男性人皮。老喇嘛說，活剝人皮的時候，先把人的四肢釘在木柱上，然後用水銀灌頂，之後從頭蓋骨一刀切下，像剝羊皮、牛皮、剝狼皮筒子那樣從頭到腳剝下，最後剁去手腳。

天啊！牛羊尚且宰殺之後才剝皮，而人卻要活生生剝下一張整皮，這些披著宗教外衣的劊子手何等殘忍！何等野蠻！


在寺廟裏，李保森還看到用活著的17歲少女胳膊上的尺骨做成的煙袋杆兒，殘酷的統治者（按：指歷任的達賴喇嘛）說用少女的骨頭抽煙，大吉大利。挖眼的時候，是把滾開的酥油朝人的眼睛猛地澆下去，眼珠子頓時就會像玻璃球似的從眼眶中蹦出來。


西藏的百萬農奴就是過著這樣慘無人道的地獄生活。一座普普通通的寺廟折射出舊日的西藏是世界上最黑暗、最野蠻、最殘忍的地方。鐵一般的罪證教育了廣大藏胞，也極大地震撼了李保森和他的同事們的心靈。


【延伸閱讀】
「...為達賴喇嘛念經祝壽，下密院全體人員需念忿怒十五施食回遮法。為切實完成此次佛事，需於當日拋食，急需濕腸一副、頭顱兩顆、各種血、人皮一整張，望立即送來。」《查查「達賴喇嘛的人權紀錄」》
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13287204

這是什麼死人骨頭？
評：可怕的西藏密宗－召喚惡靈的法器－人骨笛（剛令）ver.3
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13778867

評：恐佈藏傳佛教密宗法器－－人皮坐墊
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13779172

《大乘理趣六波羅蜜多經》卷第三
或有外道斷人命已。而取髑髏盛其飲食。或有外道裸形無恥以灰塗身。或有外道炭墨塗身。以人髑髏支節諸骨。以為瓔珞花鬘鐶釧身首莊嚴。或有外道馬尾鬃髦織為衣服。或有外道樹皮為衣。或有外道鷲毛作衣。或有外道雞毛為衣。瓔珞花鬘鐶釧瓔珞花鬘鐶釧身首莊嚴。或有外道馬尾騣髦織為衣服。或有外道樹皮為衣。或有外道鷲毛作衣。或有外道雞毛為衣。以如是等外道邪法教諸眾生。以口業故無數眾生。至今愚迷不得解脫。

注意︰此類外道大家注意，取死人骷髏等做成器具吃飯喝水，這是典型的外道，後面一種裸體外道喜歡以炭末塗身 以骷髏死人骨頭等加工串起來，當作瓔珞花鬘鐶釧戴在頭上身上而做裝飾，現今類似諸如用骷髏做成食具喝水吃飯、人骨做成樂器等各種器具，或者做成修法器具等，大家當注意遠離，這是外道法門，非佛門之法。其後果是以如是等外道邪法教諸眾生。以口業故無數眾生。至今愚迷不得解脫。非常的害人慧命。

藏密稱此為「嘎巴拉」，是喇嘛用來盛東西用的。下圖有裝飾的是比較高級的，用來盛上師的精液或大便給弟子吃。

【轉貼】一個知道內情而不去告訴別人，眼看著別人吃虧上當的人，那才是個徹底道德敗壞的人。

我不想再忍了，我所知道的奶業內幕！我所學的專業是乳品工藝，剛畢業曾在某國內老大級乳業集團工作。職位 - 收奶員。

這幾天的三鹿事件，沸沸揚揚。其實在我看來，沒什麼奇怪的，事情總是要被揭穿的，只不過是時間問題，以及是哪一家企業成為那個撞上槍口的倒霉蛋。三聚氰胺 - 冰山的一角。也許這個事件就要告下一個段落，也許僅僅是個序幕的開始…

離職的員工到處去說原來公司的「壞話」，這個員工一定個沒有道德的人。曾經我也是這麼認為的，可最近我的想法變了，一個知道內情而不去告訴別人，眼看著別人吃虧上當的人，那才是個徹底道德敗壞的人。

離職後，我沒喝過一滴奶！

我先講一下，收奶的過程。奶農的牛奶由當地附近村鎮的奶站化驗收集，按品質高低，分等級付給奶農錢。品質的指標不外乎PH值，蛋白質，干物質這幾項。然後由奶站（當然了奶站是私人老闆的）用罐裝車混裝後運到工廠，然後由工廠取樣化驗，測算指標同樣按品質高低，分等級付給奶站錢。不知道大家看沒看出來，想沒想到這種操作模式會出現什麼問題？有人說了，不是「天然牧場」「工業化收集嗎」？ 有，的確有。但是我只能說：兄弟，你很傻，很天真！

奶農想多賺錢怎麼辦呢？簡單啊，摻水啊。那摻水指標降低就賣不上好價了怎麼辦？簡單啊摻****啊。奶站想多賺錢怎麼辦呢？簡單啊……。奶站的奶是從各個散戶收來混裝到罐車的，有一家的突然變質了，怎麼辦啊，全車都倒了嗎？幾十噸一罐的奶，蛋白質低了怎麼辦？干物質低了怎麼辦？PH值低了怎麼辦？有的牛病了打過抗生素怎麼辦？有的牛催奶打激素怎麼辦？

話說回來了，奶農那點小計量能瞞奶站嗎？奶站那點小九九能瞞工廠嗎？如果我說，奶站不知情，工廠不知情。都是「不法奶農」干的壞事，全國人民要把矛頭指向他們批判。那我可就真的，很傻，很天真。

我們從來不拒收奶，因為我們知道，一件東西是要充分利用的，這樣才能取得最大的價值，獲得最大的利潤。我們分罐儲藏。最好的奶，供到車間做酸奶（發酵型酸奶或攪拌型酸奶），因為不是好奶做不出來。其次，做純牛奶，高鈣奶之類的。再差的奶做花色奶即花生奶，早餐奶等。還有那些發酸的奶怎麼辦呢，當然不能倒了，做酸性乳飲料，就是廣告狂哄亂炸的，女人小孩都喝。

這是本公司最大的利潤所在，一盒奶的成本，還沒有哪個包裝盒值錢。還有那種臭的熏人的奶怎麼辦呢，簡單，做冰激凌(Ice Cream?) 味道最好。還有那些又臭成粘稠狀的怎麼辦呢，做奶粉。當然這叫工業粉，它有它的用途，不是裝袋子就上市場的。

我們有全球最大最先進的立體式倉庫，媒體都讚揚過，可是你就沒想想這快速消費品，生產出來就要賣的，搞那麼大倉庫什麼用？酸性乳飲料越存放味道越好。那有人問了，生產日期怎麼辦？簡單啊，提前打一個月，你也許不信吧，因為在你心中那是小黑工廠做的事。 那又有人問了，市場上賣的豈不是過期奶？我就這麼告訴你吧，你手中那盒奶就是過期一周了，你喝也沒問題。因為你所賣的奶是UHT超高溫滅菌液態奶。

關於UHT超高溫滅乳到底有沒有營養. 我不想再說了, 因為這個涉及到某人在某年為中國提出的一個口號, 我們正向這個口號邁進, 別管你喝的是什麼奶, 反正是牛奶。

有個廣告，中國某企業已經是這種超高溫滅菌乳全球產銷量第一，難道是那些乳業發達國家真的比不上我們了嗎？其實是人家不生產這種乳品了。這笑話有點冷是吧。

那有人說了, 我們以後喝高端奶吧, 廣告都說想過有品位的生活就和那種奶。是啊, 那奶是貴啊, 貴的東西就好啊, 那奶蛋白質高啊, 高, 實在是高, 這一點澳大利亞人都服我們啊。

我就不相信地球上的奶牛能擠出那麼高蛋白質的奶…

此言一出，某些專家就會來「闢謠」又得列出一套數據理論，來「引導」大家。

是啊，我嘴沒人家的大，錢更沒人家拿的多…

還有很多關鍵的還是不說為好，知道了對大家誰都不好。生活是美好的。
真實案例看三鹿奶粉背後的KB的行業潛規則

目前鬧得沸沸揚揚的三鹿奶粉事件，作為一個可能的知情者和懂點化學的人，我也來談談我的觀點：

1、媒體也好，廠家也好，國家質量監督也好，還是在忽悠大家，為什麼我敢這麼說，因為三聚氰氨根本不可能直接加入牛奶中，三聚氰氨的市場售價並不低，奶農不可能不計成本的提高濃度，其次，三聚氰氨水溶性較差，要想完全溶於牛奶比較麻煩；那為什麼媒體，廠家，國家質量監督要異口同聲的說是不法之徒加入了三聚氰氨，其實就是為為了掩蓋一個更可怕的問題，那就是加入的其他毒性更大的東西，說穿了就是尿素，尿素作為一種便宜的農家化肥，真是經濟實惠的「好添加劑」。

2、為什麼要加尿素，因為各乳品公司收購鮮奶，測試的標準主要是奶的蛋白質含量，說穿了就是氮的含量，尿素作為一種最普遍的氮肥，由於它獨特的分子結構，記得好像是兩個氮分子配個什麼我忘了，氮的含量當然高了，混入奶中，提高氮濃度，價格自然也賣得高了；

3、尿素怎麼轉化為三聚氰氨的，很簡單，奶粉的生產過程就是將鮮奶放在封閉的環境高溫環境下，然後採取噴霧的方式直接轉化成粉狀就成了奶粉，而尿素在高溫下會產生變化，生成三聚氰氨，OK，有毒的奶粉就這樣生成了。

最後，我在談談我怎麼知道這些內幕的，前幾年，是01年還是02年，我記不太清楚了，在辦理一件帶B社會性質的案件時，他們主要罪狀之一就是把持我市某區的牛奶收購市場，長期以次沖好，我們在辦案中就瞭解到，他們在牛奶中加入尿素、少量食用油，然後加大量水（良心好的加自來水，不好的就直接加池塘或者田里的水），最後用專用的攪拌機進行攪拌，一批蛋白質濃度高的鮮奶誕生了，但最後幾個犯罪分子都翻供，說他們這種做法是普遍的，並不是他們發明的，後來我們專門去天友瞭解，確實如此，他們對牛奶收購中出現的這些問題根本沒有比較有效的檢測措施或者是因為收購站點太多，沒有精力和金錢來負擔這麼大的檢測開銷，所以對廣大奶農的行為基本採取的是默認的態度，而且據在天友的瞭解，這種現象在全國的乳製品行業是普遍的，只要存在向奶農收購牛奶，就普遍存在次類現象，所以三鹿事件的發生就是必然的，而且這次三鹿出了事，全國其他所有奶製品企業都保持沉默，沒有一家跳出來指責，什麼原因大家看了我的帖應該心裡有數了吧，最後弱弱的問大家一句，這樣的牛奶你們敢喝嗎？